Ser y no ser (aprista e izquierdista)
Aunque hace algunos años se hablaba del fin de las ideologías, en los últimos tiempos el debate parece avivado. En el partido de gobierno, que hace poco cumplió 85 años, se discute quién es más aprista, aquel que se basa férreamente en los primigenios escritos de su fundador o quienes apoyan el proceso iniciado en el segundo gobierno de García Pérez. Ambos considerándose fielmente hayistas. ¿Qué define ser aprista hoy? Dos perspectivas desde la misma doctrina y una opinión desde lejos.
En la izquierda tampoco el suelo está parejo, los matices zurdos son variopintos. Para muestra algunos nombres: carnívora, vegetariana, responsable, radical. Hay izquierda para todos los gustos. En este caso también dos perspectivas de adentro y un ojo avizor afuera.
Aprista
¿Qué es el aprismo hoy?
Héctor Vargas Haya
El aprismo es el mismo, y la vigencia de su doctrina, inalterable. Lo que pasa en los momentos actuales es que ha sido ignorado casi totalmente por el Gobierno que se precia de aprista, cuando en realidad se trata de una administración personalista, inclinada precisamente hacia el antiaprismo. Ver más...
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El aprismo en el siglo XXI: Una breve reflexión
Foro multipartidario
Luis Alberto Sánchez Cáceres
El aprismo no puede ni debe entenderse como una idea estática ni como una vorágine de ideas sin concepción en el tiempo. El aprismo está segmentado en la idea del espacio-tiempo histórico, fundado a su vez en los preclaros de la teoría de la relatividad de Albert Einstein. Ver más...
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El APRA: Una organización-cofradía y un jefe temido y admirado
Santiago Pedraglio
Si se tiene que definir qué es actualmente el APRA, habría que decir que es sobre todo una organización, entendida como clientelista —más que como aparato— y relaciones de lealtad y de grupo internas, con un jefe carismático y, en última instancia, poseedor de un poder omnímodo sobre el partido. Ver más...
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Izquierda
Teoría y práctica
Marisa Glave
Lo primero que habría que decir es que hay muchas formas de entender a la izquierda, así como de vivirla. Respetarnos y comprender nuestra pluralidad de luchas (por el reconocimiento, por la tierra, por el agua, por el trabajo, por la sexualidad) nos permitirá construir plataformas unitarias. La descalificación de unos y otros por ser más o menos revolucionarios o radicales ha llevado a la dispersión de fuerzas e imposibilita la unidad de acción. Digo esto porque espero que se entienda lo que viene como una manera, entre otras, de explicar qué significa ser de izquierda en el Perú hoy. Ver más...
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Luz ámbar
Ricardo Vásquez
Los amigos de ideele me han pedido hacer una reflexión sobre la actualidad de la izquierda en el Perú. Justo acababa de ver la extraordinaria película Frost/Nixon: El desafío, y un personaje me reveló todo lo que, para mí, significa la izquierda de hoy. La desazón que sentí por James Reston Jr., el periodista e historiador que asesoró a David Frost en las entrevistas con Nixon en 1977, encarna, con treinta años de anticipación, lo que es la izquierda huérfana de marxismo: la del intelectual intransigente y sabelotodo, cruzado de la “justicia”, dueño de la “verdad” y pontífice de la “moral pública”, incapaz de darle la mano al adversario político. Ver más...
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JAIME DEL CASTILLO RESPONDE A LUIS ALBERTO SANCHEZ SOBRE APRISMO
Mi respuesta al pésimo y absolutamente errado artículo de LUIS ALBERTO SANCHEZ sobre aprismo.
http://radiohaya.blogspot.com/2009/08/grandes-graves-gruesos-y-profundos...
JAIME DEL CASTILLO
http://radiohaya.blogspot.com
RESPUESTA A LUIS ALBERTO SANCHEZ Y SUS ERRORES SOBRE APRISMO
En la presente dirección podrán encontrar mi respuesta a LUIS ALBERTO SANCHEZ a sus inaceptables, gruesos y graves errores ideológicos cuando trata sobre aprismo.
http://radiohaya.blogspot.com/2009/08/grandes-graves-gruesos-y-profundos...
LO QUE ESCRIBIÓ MARISA
Interesante lo que escribe Marisa Glave. Pero es notorio que escribe desde un plano fundamentalmente ético. Eso no está mal, pero es de tomar en cuenta que la ética de Marisa es una etica cristiana. Ser de izquierda para la señorita Glave es algo parecido a ser "buena gente".
Efectivamente, eso de "desde nuestra cotidianeidad" es un tanto trillado, sin que deje de ser valido. Pero hay elementos que no pueden pasar por alto. El tema del poder. Ciertamente socializar el poder. Pero ¿y el poder actual? ¿óomo se define un izquierdista frente al poder actual?.
¿Qué es ser de izquierda en el Perú? El poper popular es o no la potenciación de todas las capacidades del pueblo? ¿Eso no implica también la capacidad militar del pueblo? ¿No es acaso poder popular la reacción de defensa armada que se hizo evidente en la protesta de Bagua?
Esta muy bueno lo escrito por Marisa, pero pareciera una carta de buenas intenciones.
El Tema es que Marisa no rompe con la social-democracia nativa que cree que ser de izquierda aqui es como ser de izquierda en Londres o en Dinamarca o en Japón. ¿Qué es ser de izquierda en el Perú? Es una pregunta que a lo mejor sea mas precisa. Lo otro está en mil pronunciamientos.
Y los apristas... bueno, que decir. Es tener mucha caradura ser aprista hoy en día. Para que buscarle más cosas. El Apra no es izquierda... tampoco social democracia, (eahi está Susana Villarán, Humala, etc)... Ser aprista es tener mucha desverguenza y servir de pieza al imperialismo y a las elites dominantes en el país. En el mejor de los casos.
Fausto Ventosilla
Marisa Glave
No puedo sino concordar con lo escrito en la mayor parte con Marisa, desde sus orígenes las propuestas de izquierda en el Perú, han estado fundadas en la "cuestión del poder" sea por la violencia (los comunistas) o sea mediante elecciones (el apra) para "hacer la revolución" e impulsar y lograr la "justicia social". De esa polémica deriva todo lo posteriormente acontecido, acusaciones mutuas, violencia política, "traiciones" y "evoluciones" que finalmente han producido tal shock de traumados que pareciera imposible creer que aún sobrevivan quienes los "iluminados" calificadores de quien es de izquierda o no. Ser de izquierda hoy es agregarle ese contenido adicional que rompe con los últimos paradigmas del conservadurismo del siglo XX y que, es verdad, en gran parte proviene de valores cristianos y humanísticos. Para cólera de nustro amigo Ventosilla muchas de la aproximaciones sobre ser de izquierda en el país concuerdan con lo que podríamos llamar la élites educadas en la politica de algunos partidos como el Apra,los segudores de Yehude Simons y una gran mayoría (relativa) silenciosa que sule expresar juicios sin insultar ni denigrar y sobre todo sin llevar en sus mochilas lo ya superado por la neociencia y las tecnologías limpias para pensar en superar la pobreza desde su origen,esto es, mejorar la calidad de vida de las personas en las zonas rurales que es desde donde se desculgan los cinturones de pobreza alrededor de las ciudades verdaderas "ilusiones" para el común de nuestros provincianos.
Manuel Salinas
un agudo comentario Luis
un agudo comentario Luis Alberto. Lo que falta al Apra es que los dirigentes entiendan que es un partido político y como tal debe tener una organización agil y en cosntante renovación, que permitan que los jovenes asuman liderazgos y se promueva su permanete capacitación y terminar de una vez por todas los ISTAS(dícise jorgista, alanista,etc) que tando daño hace al Partido.
Luis Vargas Galvez
Sec. Jeventudes 31-D S.M.P
El mundo cambia, la gente cambia y tu?
Es importante tener un espacio de encuentro, pero que fortalezca el futuro del pais, de su gente y sobre todo de ustedes, el Apra, cumplio una etapa muy importante en la Historia del Peru, pero le toca protagonizar una nueva forma de hacer historia, Haya de la Torre decia siempre..... QUE VENGAN NUEVAS GENERACIONES, QUE NOS VENZAN Y NOS SUPEREN , ahora es el reto del nuevo milenio, cuanto de esta frase hemos logrado entender y cuanto hemos logrado superar o simplemente seguir con la mentalidad de los 20 o 30.
Ahora, tenemos la oportunidad de tener un mundo con tecnologia muy avanzada, con reursos suficientes para reflexionar en esta sociedad que muchas veces la veo atrazada para su tiempo, y con gente renegada por su propia razqa y credo, no solo religioso sino tambien politico. Entonces, no nos aferremos a cosas que no funcionan, como estar pegadoa un viejo televisor a tubos y de blanco y negro, sabiendo que hay un plasma y con memoria para hacer muchas cosas que nosotros desemos.
El APRA, es ahora un nuevo espacio de tiempo y que generar nueva historia, es ahora nuestra tarea que lego el VIEJO JEFE, nos enseño a ser libres y no ser dependientes, es ahora nuestra tarea de generar una revolucion con CONCIENCIA Y CON CIENCIA...
envieme el celular de Santiago
quelo he perdido y quiero conversas con el. Hubiese escrito un mejor articulo, aunque este no esta mal.
Javier Barreda
Estimado Javier
Nos hubiera encantado, porsupuesto, tener tu punto de vista
pero cuando te intentamos localizar no pudimos comunicarnos contigo, seguramente los trajines ministeriales.
El contacto con Santiago te lo enviamos a tu correo.
Gracias.
Izquierda Teoria y Practica
Es un brillante comentario de la Dra Marisa Glave ,ser de izquierda en el Peru de
hoy ,mas que nunca donde hay nuevas ideologias nacionalistas y pseudoizquierdas , que trastocan el verdadera definicion de lo que tradicionalmente es la izquierda ,llamese Humalismo o Socialismo del Siglo XXI e Izquierdas Oportunistas de las que abundan muchas,como subirse al carro por justas protestas indigenas de los pueblos amazonicos.