La institucionalidad —esa por la que los sectores progresistas, en los últimos tiempos, ensayan sus más férreas defensas—, como sostenía el filósofo griego Cornelius Castoriadis[1], posee una potente dimensión imaginaria en sus bases. Así, significados y valores específicos son los que actúan como principios fundacionales de los sistemas vigentes y encarnan, finalmente, instituciones políticas.
Mientras Dina Boluarte aún se ajustaba la banda presidencial y se probaba su rolex nuevo en diciembre del 2022, su régimen reprimía y asesinaba a decenas de manifestantes con el objetivo de “pacificar el país”.
Escrito por Enrique Vega Dávila I Algunos medios conservadores se han manifestado con suma alegría por el avance en la comisión de Constitución del deslegitimado Congreso de la República acerca de un proyecto que garantizaría la objeción de consciencia como…
El concepto “mal menor” no nos es ajeno en el Perú. Si acaso, es la norma. En cada domingo electoral se nos recuerda que ese concepto define la identidad política peruana. Esto no siempre es exacto y no siempre es justo.
Cuando Pedro Castillo, profesor rural de Cajamarca, fue elegido Presidente en el Bicentenario de la República en el 2021, los sectores sociales más excluidos estuvieron representados por primera vez en el más alto cargo público.
El congresista fujimorista Juan Carlos Lizarzaburu, dirigió comentarios de índole machista hacia su colega parlamentaria Patricia Juárez durante una sesión legislativa.
¿Cuáles son los retos vigentes que los pueblos latinoamericanos y sus ciudadanos tienen que combatir para concretar ese sueño que nuestras comunidades indígenas han impreso en dos palabras: sumaq kawsay? Que traducidas al castellano significan “buen vivir” o “vivir bien”.
En el Perú, esta pregunta se ha vuelto popular en redes y columnas de opinión en los últimos meses, tomando en cuenta la enorme impopularidad de la coalición autoritaria en el gobierno y la ausencia de movilizaciones masivas, como en otros tiempos.
El dominical Punto Final ha “desocultado” una verdad, que se intuía, pero que no se había probado: en el Perú hay científicos que no lo son, que compran artículos, que publican sin ética alguna.
Desde que Castillo asumió como presidente empezaron a oírse reclamos de un golpe militar desde los sectores más conservadores, pero en los últimos tiempos he empezado a notar que la tentación alcanza a personas a las que yo siempre había considerado razonables.
En más de algún medio crítico del gobierno se ha hablado del desaire que cometió la presidenta constitucional [y deslegitimada] Dina Boluarte por no asistir a una misa, la que forma parte del protocolo en torno a las festividades del Señor de los Milagros.
Comentarios al PL N°5872/2023-CR propuesto por la congresista María Acuña. El 8 de Setiembre de 2023 la congresista de la bancada de Alianza para el Progreso (APP), María Acuña, presentó el proyecto de ley N° 5872/2023-CR en el que propone incluir un examen psiquiátrico a los futuros esposos. Este proyecto que busca modificar el artículo 248 del Código Civil. Asimismo, la sumilla del proyecto es “mejorar los requisitos del matrimonio civil y así coadyuvar a la consolidación de la familia en la sociedad…”.
Lo religioso en el país ha tenido un rol en la construcción de ciudadanía, para bien y para mal. Escuelas religiosas han sido semillero de grandes autoridades que han forjado el país, pero también han acunado a delincuentes y a algunos de sus cómplices.
¿Quiénes son los que salieron a la calle el 19 de julio y por qué lo hicieron? Un importante dato de inicio es que, pese a haber sido titulada dicha jornada como la “toma de Lima”, estuvimos ante una demostración que abarcó muchas regiones del país sin que, es cierto, podamos referirla como una movilización nacional. Comparativamente, para los que recuerdan, entre el 19 de julio de 1977 y el reciente no hay manera de establecer equiparaciones cuantitativas ni, seguramente, cualitativas.
Las muertes causadas por el régimen dictatorial de Dina Boluarte están ampliamente documentadas por la prensa independiente y organizaciones internacionales de derechos humanos. Las fuerzas del orden perpetraron masacres y ejecuciones extrajudiciales en varias regiones de Perú, acabando con la vida de 49 peruanos que solo ejercían su derecho de protesta.
¿Cómo el uso de las tecnologías de videovigilancia permite que la fuerza pública peruana rinda cuentas a la ciudadanía? Este ensayo examina la importancia de la rendición de cuentas en el fortalecimiento de la democracia y cómo las tecnologías de videovigilancia permiten que la fuerza pública peruana rinda cuentas a la ciudadanía.
De un tiempo a esta parte los peruanos nos ponernos en situaciones límite. Como dijo Vargas Llosa antes de una segunda vuelta electoral tenemos que elegir entre el cáncer y el sida una vez más. En estos días la situación es similar, aunque no medie una elección presidencial, ya que hay que escoger entre mantener a este gobierno hasta el 2026 o convocar a elecciones a la brevedad. Bueno, es un decir, porque en realidad no es una decisión que esté en nuestras manos.
Escrito por Revista Ideele N°310. Julio – Agosto 2023 A pesar de los enormes desacuerdos que existen en el mundo de la política nacional, los peruanos estamos de acuerdo en algo: odiamos a nuestro Congreso[1]. Y el porqué es obvio:…
En el Perú no triunfó la democracia. Triunfó el terrorismo de estado: sus métodos, sus justificaciones, sus narrativas y, sobre todo, su validación como socialmente aceptable. Este proceso está enraizado en una historia de violento dominio oligárquico sobre las mayorías sociales del país y potenciado por la impunidad después de la guerra contrainsurgente.
En el Perú hay cuerpos que son sacrificables. Son los cuerpos marrones, altiplánicos, de trenzas y polleras, cuerpos abaleados por fusiles Galil, desde helicópteros, o por perdigones de plomo, lanzados a tres metros por la espalda. Son percibidos por el poder constituido como matables.
El más reciente discurso de la derecha es que la razón por la que nuestro país se encuentra en la situación actual es por la incapacidad del Estado de administrar los recursos y ejecutar los presupuestos.
Explicar la crisis política y social peruana no es sencillo. Aunque quisiéramos, no hay una causa que, de forma aislada, pueda explicar tremendo descalabro, tremenda captura y desmantelamiento de lo que, tanto derechas como izquierdas medianamente democráticas, habían logrado construir en términos de institucionalidad durante estos años.
¿Cuál es la diferencia fundamental entre las inteligencias artificiales generativas basadas en modelos masivos de lenguaje, como ChatGPT o GPT-4, y otras tecnologías importantes de la historia humana? En mi opinión, es esta: a diferencia de todas las tecnologías anteriores, a ChatGPT y sus congéneres les hablamos y nos responden.
En el Perú llueve, y llueve fuerte. A estas alturas del año (y de las circunstancias) esto es más un déjà vu que un concepto, sin embargo, nunca está de más darle una repasada a los fenómenos que afectan a nuestro país.
En los últimos cuarenta años en cuatro ocasiones (1983, 1998, 2017 y 2023), las lluvias que acompañan los eventos de El Niño han generado zozobra especialmente en el norte del país.
El primer gabinete de Pedro Castillo fue muy cuestionado por los medios de comunicación. No principalmente por su orientación política, sino por una alegada falta de preparación de sus ministros.
Desde 2011, luego de la promulgación de la Ley del Sistema Nacional de Gestión del Riesgo de Desastres (SINAGERD), se creó el Centro Nacional de Estimación, Prevención y Reducción del Riesgo de Desastres (CENEPRED) que posibilitó una mayor sistematización del conocimiento de las amenazas de ocurrencia de fenómenos potencialmente destructivos y de la exposición de las distintas regiones ante tales amenazas.
La Constitución vigente (1993) y nuestro sistema político han facilitado al Congreso de la República el poder representar a las diversas mafias regionales y nacionales, las cuales, en tres décadas, han consolidado las rutas legislativas necesarias para derrocar presidentes e ignorar los convenios internacionales para la protección de los derechos humanos.
Empieza abril y, como todos los abriles, en Perú recordamos un hecho político particularmente traumático, y que este año 2023 cobra una vigencia todavía mayor: el autogolpe de Alberto Fujimori en 1992.
Transcurridos cuatro meses de intensas movilizaciones sociales, aun son más las preguntas que las respuestas sobre lo que continúa aconteciendo y esta situación exige, sin duda, darnos un necesario “recodo en el camino” para construir, al menos tentativamente y sin aspirar a plantear hipótesis, algunas nociones que permitan iniciar un debate cada vez más urgente.
Estos últimos meses hemos vivido un estallido social en el Perú, con gran cantidad de protestas que iniciaron tras el fallido golpe de Pedro Castillo y su remoción del poder, así como más de 60 muertos en el curso de estas manifestaciones.
La estructura y dinámica del mercado eléctrico en el país refleja el carácter concentrado de nuestra economía, como parte de la concentración de grandes conglomerados y capitales que impulsan la competencia monopólica y oligopólica antes que la llamada libre competencia, es decir, compiten para acumular capitales, buscar nuevos mercados, materias primas y mayores tasas de ganancias.
El gobierno de Dina Boluarte viene siendo definido en términos de “transición autoritaria” o “giro autoritario”. El argumento es que, si bien accedió al poder a través de una sucesión constitucional formal, viene ejerciendo una política sistemática de represión, afectando los derechos humanos de manifestantes y opositores.
Si el lobby de los Chehade hubiera dado resultado, en este momento la empresa Andahuasi estaría en manos del Grupo Wong, con consecuencias nefastas para los trabajadores accionistas. Recordemos: El 14 de mayo del 2009 empieza el conflicto.
Vi una foto del presidente Ollanta Humala con Mick Jagger. También lo vi jugando fútbol con los “Cuatro Fantásticos” (Pizarro, Farfán, Vargas y Guerrero), antes del primer partido con Paraguay.
Dicen que a su hijo se lo tragaron las aguas del río Vizcatán, en las inmediaciones de una base contrasubversiva. Las circunstancias, sin embargo, son aún un misterio.
Aunque a veces no sea del todo fácil distinguir dónde termina el Gobierno y dónde comienza el Estado (o viceversa), en determinados momentos es absolutamente necesario verlos por separado.
Se cumple un centenar de días y no basta decir que unas son de cal y otras de arena. Como podía esperarse, las buenas intenciones y acciones son opacadas por errores grandes y engrandecidos.
Rumbo a los cien días de gobierno, tiempo tope y políticamente correcto para dejar los buenos augurios, palmadas en el hombro y escepticismos, Gana Perú va acumulando crisis sin resolver de cara a cuestionamientos más sopesados pero no menos impacientes.
Las preocupaciones por el estado de la libertad de expresión en la región, y en particular en nuestro país, son legítimas. Los ejemplos del vecindario nos llevan a estar alertas.
Cada vez que ocurre un acontecimiento de violencia o desgarro social —cuando las personas se comportan de un modo que se desajusta con el vivir bonito: con respeto y cariño—, muchos adultos exclaman “¡jóvenes!”, con lo que se generaliza y estigmatiza a un sector de la sociedad.
La conga es un instrumento musical propio de los ritmos caribeños. Ray Barreto, el famoso músico salsero y virtuoso exponente de la conga, era conocido por su apelativo de “manos duras”.
Varias han sido las fórmulas para luchar contra la corrupción. La CERIAJUS (ese plan orgánico de reforma integral de la administración de justicia que ahora parece olvidado) promovía diversas acciones a corto, mediano y largo plazo desde el Poder Judicial y otras plataformas como las facultades de Derecho para promover una reforma del sistema de justicia que al fin funcionara y que incluyera, por supuesto, la lucha contra la corrupción.
Existen actualmente dos proyectos de ley en el Congreso de la República presentados con el objeto de fijar un límite máximo a la propiedad de la tierra agrícola.
«La Oroya seguirá esperando por siempre por aire limpio», parece ser la consigna para una localidad que se encuentra entre las 10 ciudades más contaminadas del mundo y que, en la actualidad, debe afrontar la inminente reapertura del complejo metalúrgico a cargo de la empresa Doe Run Perú (DRP).
La institucionalidad —esa por la que los sectores progresistas, en los últimos tiempos, ensayan sus más férreas defensas—, como sostenía el filósofo griego Cornelius Castoriadis[1], posee una potente dimensión imaginaria en sus bases. Así, significados y valores específicos son los que actúan como principios fundacionales de los sistemas vigentes y encarnan, finalmente, instituciones políticas.
Mientras Dina Boluarte aún se ajustaba la banda presidencial y se probaba su rolex nuevo en diciembre del 2022, su régimen reprimía y asesinaba a decenas de manifestantes con el objetivo de “pacificar el país”.
Escrito por Enrique Vega Dávila I Algunos medios conservadores se han manifestado con suma alegría por el avance en la comisión de Constitución del deslegitimado Congreso de la República acerca de un proyecto que garantizaría la objeción de consciencia como…
El concepto “mal menor” no nos es ajeno en el Perú. Si acaso, es la norma. En cada domingo electoral se nos recuerda que ese concepto define la identidad política peruana. Esto no siempre es exacto y no siempre es justo.
Cuando Pedro Castillo, profesor rural de Cajamarca, fue elegido Presidente en el Bicentenario de la República en el 2021, los sectores sociales más excluidos estuvieron representados por primera vez en el más alto cargo público.
El congresista fujimorista Juan Carlos Lizarzaburu, dirigió comentarios de índole machista hacia su colega parlamentaria Patricia Juárez durante una sesión legislativa.
¿Cuáles son los retos vigentes que los pueblos latinoamericanos y sus ciudadanos tienen que combatir para concretar ese sueño que nuestras comunidades indígenas han impreso en dos palabras: sumaq kawsay? Que traducidas al castellano significan “buen vivir” o “vivir bien”.
En el Perú, esta pregunta se ha vuelto popular en redes y columnas de opinión en los últimos meses, tomando en cuenta la enorme impopularidad de la coalición autoritaria en el gobierno y la ausencia de movilizaciones masivas, como en otros tiempos.
El dominical Punto Final ha “desocultado” una verdad, que se intuía, pero que no se había probado: en el Perú hay científicos que no lo son, que compran artículos, que publican sin ética alguna.
Desde que Castillo asumió como presidente empezaron a oírse reclamos de un golpe militar desde los sectores más conservadores, pero en los últimos tiempos he empezado a notar que la tentación alcanza a personas a las que yo siempre había considerado razonables.
En más de algún medio crítico del gobierno se ha hablado del desaire que cometió la presidenta constitucional [y deslegitimada] Dina Boluarte por no asistir a una misa, la que forma parte del protocolo en torno a las festividades del Señor de los Milagros.
Comentarios al PL N°5872/2023-CR propuesto por la congresista María Acuña. El 8 de Setiembre de 2023 la congresista de la bancada de Alianza para el Progreso (APP), María Acuña, presentó el proyecto de ley N° 5872/2023-CR en el que propone incluir un examen psiquiátrico a los futuros esposos. Este proyecto que busca modificar el artículo 248 del Código Civil. Asimismo, la sumilla del proyecto es “mejorar los requisitos del matrimonio civil y así coadyuvar a la consolidación de la familia en la sociedad…”.
Lo religioso en el país ha tenido un rol en la construcción de ciudadanía, para bien y para mal. Escuelas religiosas han sido semillero de grandes autoridades que han forjado el país, pero también han acunado a delincuentes y a algunos de sus cómplices.
¿Quiénes son los que salieron a la calle el 19 de julio y por qué lo hicieron? Un importante dato de inicio es que, pese a haber sido titulada dicha jornada como la “toma de Lima”, estuvimos ante una demostración que abarcó muchas regiones del país sin que, es cierto, podamos referirla como una movilización nacional. Comparativamente, para los que recuerdan, entre el 19 de julio de 1977 y el reciente no hay manera de establecer equiparaciones cuantitativas ni, seguramente, cualitativas.
Las muertes causadas por el régimen dictatorial de Dina Boluarte están ampliamente documentadas por la prensa independiente y organizaciones internacionales de derechos humanos. Las fuerzas del orden perpetraron masacres y ejecuciones extrajudiciales en varias regiones de Perú, acabando con la vida de 49 peruanos que solo ejercían su derecho de protesta.
¿Cómo el uso de las tecnologías de videovigilancia permite que la fuerza pública peruana rinda cuentas a la ciudadanía? Este ensayo examina la importancia de la rendición de cuentas en el fortalecimiento de la democracia y cómo las tecnologías de videovigilancia permiten que la fuerza pública peruana rinda cuentas a la ciudadanía.
De un tiempo a esta parte los peruanos nos ponernos en situaciones límite. Como dijo Vargas Llosa antes de una segunda vuelta electoral tenemos que elegir entre el cáncer y el sida una vez más. En estos días la situación es similar, aunque no medie una elección presidencial, ya que hay que escoger entre mantener a este gobierno hasta el 2026 o convocar a elecciones a la brevedad. Bueno, es un decir, porque en realidad no es una decisión que esté en nuestras manos.
Escrito por Revista Ideele N°310. Julio – Agosto 2023 A pesar de los enormes desacuerdos que existen en el mundo de la política nacional, los peruanos estamos de acuerdo en algo: odiamos a nuestro Congreso[1]. Y el porqué es obvio:…
En el Perú no triunfó la democracia. Triunfó el terrorismo de estado: sus métodos, sus justificaciones, sus narrativas y, sobre todo, su validación como socialmente aceptable. Este proceso está enraizado en una historia de violento dominio oligárquico sobre las mayorías sociales del país y potenciado por la impunidad después de la guerra contrainsurgente.
En el Perú hay cuerpos que son sacrificables. Son los cuerpos marrones, altiplánicos, de trenzas y polleras, cuerpos abaleados por fusiles Galil, desde helicópteros, o por perdigones de plomo, lanzados a tres metros por la espalda. Son percibidos por el poder constituido como matables.
El más reciente discurso de la derecha es que la razón por la que nuestro país se encuentra en la situación actual es por la incapacidad del Estado de administrar los recursos y ejecutar los presupuestos.
Explicar la crisis política y social peruana no es sencillo. Aunque quisiéramos, no hay una causa que, de forma aislada, pueda explicar tremendo descalabro, tremenda captura y desmantelamiento de lo que, tanto derechas como izquierdas medianamente democráticas, habían logrado construir en términos de institucionalidad durante estos años.
¿Cuál es la diferencia fundamental entre las inteligencias artificiales generativas basadas en modelos masivos de lenguaje, como ChatGPT o GPT-4, y otras tecnologías importantes de la historia humana? En mi opinión, es esta: a diferencia de todas las tecnologías anteriores, a ChatGPT y sus congéneres les hablamos y nos responden.
En el Perú llueve, y llueve fuerte. A estas alturas del año (y de las circunstancias) esto es más un déjà vu que un concepto, sin embargo, nunca está de más darle una repasada a los fenómenos que afectan a nuestro país.
En los últimos cuarenta años en cuatro ocasiones (1983, 1998, 2017 y 2023), las lluvias que acompañan los eventos de El Niño han generado zozobra especialmente en el norte del país.
El primer gabinete de Pedro Castillo fue muy cuestionado por los medios de comunicación. No principalmente por su orientación política, sino por una alegada falta de preparación de sus ministros.
Desde 2011, luego de la promulgación de la Ley del Sistema Nacional de Gestión del Riesgo de Desastres (SINAGERD), se creó el Centro Nacional de Estimación, Prevención y Reducción del Riesgo de Desastres (CENEPRED) que posibilitó una mayor sistematización del conocimiento de las amenazas de ocurrencia de fenómenos potencialmente destructivos y de la exposición de las distintas regiones ante tales amenazas.
La Constitución vigente (1993) y nuestro sistema político han facilitado al Congreso de la República el poder representar a las diversas mafias regionales y nacionales, las cuales, en tres décadas, han consolidado las rutas legislativas necesarias para derrocar presidentes e ignorar los convenios internacionales para la protección de los derechos humanos.
Empieza abril y, como todos los abriles, en Perú recordamos un hecho político particularmente traumático, y que este año 2023 cobra una vigencia todavía mayor: el autogolpe de Alberto Fujimori en 1992.
Transcurridos cuatro meses de intensas movilizaciones sociales, aun son más las preguntas que las respuestas sobre lo que continúa aconteciendo y esta situación exige, sin duda, darnos un necesario “recodo en el camino” para construir, al menos tentativamente y sin aspirar a plantear hipótesis, algunas nociones que permitan iniciar un debate cada vez más urgente.
Estos últimos meses hemos vivido un estallido social en el Perú, con gran cantidad de protestas que iniciaron tras el fallido golpe de Pedro Castillo y su remoción del poder, así como más de 60 muertos en el curso de estas manifestaciones.
La estructura y dinámica del mercado eléctrico en el país refleja el carácter concentrado de nuestra economía, como parte de la concentración de grandes conglomerados y capitales que impulsan la competencia monopólica y oligopólica antes que la llamada libre competencia, es decir, compiten para acumular capitales, buscar nuevos mercados, materias primas y mayores tasas de ganancias.
El gobierno de Dina Boluarte viene siendo definido en términos de “transición autoritaria” o “giro autoritario”. El argumento es que, si bien accedió al poder a través de una sucesión constitucional formal, viene ejerciendo una política sistemática de represión, afectando los derechos humanos de manifestantes y opositores.
Si el lobby de los Chehade hubiera dado resultado, en este momento la empresa Andahuasi estaría en manos del Grupo Wong, con consecuencias nefastas para los trabajadores accionistas. Recordemos: El 14 de mayo del 2009 empieza el conflicto.
Aún recuerdo cuando caminaba por las calles de Marcona acompañando a mis padres y la comunidad a marchar por el distrito.
Vi una foto del presidente Ollanta Humala con Mick Jagger. También lo vi jugando fútbol con los “Cuatro Fantásticos” (Pizarro, Farfán, Vargas y Guerrero), antes del primer partido con Paraguay.
Dicen que a su hijo se lo tragaron las aguas del río Vizcatán, en las inmediaciones de una base contrasubversiva. Las circunstancias, sin embargo, son aún un misterio.
Se cumple un centenar de días y no basta decir que unas son de cal y otras de arena. Como podía esperarse, las buenas intenciones y acciones son opacadas por errores grandes y engrandecidos.
Rumbo a los cien días de gobierno, tiempo tope y políticamente correcto para dejar los buenos augurios, palmadas en el hombro y escepticismos, Gana Perú va acumulando crisis sin resolver de cara a cuestionamientos más sopesados pero no menos impacientes.
Las preocupaciones por el estado de la libertad de expresión en la región, y en particular en nuestro país, son legítimas. Los ejemplos del vecindario nos llevan a estar alertas.
Cada vez que ocurre un acontecimiento de violencia o desgarro social —cuando las personas se comportan de un modo que se desajusta con el vivir bonito: con respeto y cariño—, muchos adultos exclaman “¡jóvenes!”, con lo que se generaliza y estigmatiza a un sector de la sociedad.
La conga es un instrumento musical propio de los ritmos caribeños. Ray Barreto, el famoso músico salsero y virtuoso exponente de la conga, era conocido por su apelativo de “manos duras”.
Varias han sido las fórmulas para luchar contra la corrupción. La CERIAJUS (ese plan orgánico de reforma integral de la administración de justicia que ahora parece olvidado) promovía diversas acciones a corto, mediano y largo plazo desde el Poder Judicial y otras plataformas como las facultades de Derecho para promover una reforma del sistema de justicia que al fin funcionara y que incluyera, por supuesto, la lucha contra la corrupción.
¿Te acuerdas del martes 13 de febrero de 1989?
Existen actualmente dos proyectos de ley en el Congreso de la República presentados con el objeto de fijar un límite máximo a la propiedad de la tierra agrícola.
Desde su nombre, el Movimiento por la Amnistía y los Derechos Fundamentales, MOVADEF, desafía el entendimiento.
«La Oroya seguirá esperando por siempre por aire limpio», parece ser la consigna para una localidad que se encuentra entre las 10 ciudades más contaminadas del mundo y que, en la actualidad, debe afrontar la inminente reapertura del complejo metalúrgico a cargo de la empresa Doe Run Perú (DRP).
Hace algunos días, Zara, una tienda de ropa de fama internacional, abrió sus puertas en el Perú. La inauguración no pasó desapercibida.
Falta de rumbo y perfil bajo. Son dos características saltantes, creo, que describen parte de un Gobierno que recién se estrena.