Aunque el tiempo y las circunstancias le han dado otras acepciones y connotaciones, y por otro lado, sea cierto que hay liberales muy diversos, creo que el liberalismo empieza por amar la libertad y defenderla, oponiéndose a cualquier tipo de opresión, en especial a la que viene del Estado.
Desde que Castillo asumió como presidente empezaron a oírse reclamos de un golpe militar desde los sectores más conservadores, pero en los últimos tiempos he empezado a notar que la tentación alcanza a personas a las que yo siempre había considerado razonables.
De un tiempo a esta parte los peruanos nos ponernos en situaciones límite. Como dijo Vargas Llosa antes de una segunda vuelta electoral tenemos que elegir entre el cáncer y el sida una vez más. En estos días la situación es similar, aunque no medie una elección presidencial, ya que hay que escoger entre mantener a este gobierno hasta el 2026 o convocar a elecciones a la brevedad. Bueno, es un decir, porque en realidad no es una decisión que esté en nuestras manos.
El más reciente discurso de la derecha es que la razón por la que nuestro país se encuentra en la situación actual es por la incapacidad del Estado de administrar los recursos y ejecutar los presupuestos.
A poco que se conocieran los resultados de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales, alguien me dijo: “En el Perú la derecha siempre pierde las elecciones, pero termina gobernando”; después de pensarlo, he llegado a la conclusión de que tal afirmación tiene mucho de cierto.
La legislación de contratos de seguros en el Perú está contenida en el Código de Comercio de 1902, que, a su vez, es en buena parte copia del texto español de 1875.
El problema es que el Gobierno no tiene claro su norte, o, en todo caso, no lo ha hecho público; lo más relevante es que ha estado dedicado a apagar incendios (Conga, Espinar, etcétera).
La evolución del pensamiento político ha traído consigo una gran confusión en el uso de determinados términos o palabras.
Los peruanos, pero también muchas personas de otras nacionalidades, tendemos a explicar nuestras desgracias escarbando en lo inmediato como los hombres de las tribus prehistóricas que creía que había dejado de llover porque algunos se habían portado mal.
Desde los tiempos en que Edmund Burke, en el siglo XVIII, la bautizara como el “cuarto poder’, la influencia de la prensa ha aumentado de manera geométrica, y es perfectamente sostenible que se la considere como un poder del Estado.