Un cerro estigmatizado. Territorio liberado de cogoteros y escondrijo de avezados delincuentes, guarida de los malhechores que vivían de La Parada. Desde hace muchos años las personas que habitan en las alturas de la gran Lima llevan sobre sus hombros la fama de provenir de un lugar marcado.
Su película La jaula de oro, sobre la inmigración de Centroamérica a los Estados Unidos, ha ganado tres premios en el 17 Festival de cine de Lima: Mejor ópera prima, Mejor fotografía y el Premio del Jurado de la crítica Internacional.
“Cuando era niño una vez quemé una muñeca. La muñeca decía ‘Mamá, mamá’, y creía que se iba a poner a llorar. Entonces le prendí un fósforo. Tuve que buscar asilo político en la casa de los vecinos”.
En el principio caminaban libres por alfombras verdes sin fronteras. Les pertenecían el bosque, el cielo y las estrellas. Después los fueron cercando, arrinconando, hasta que corrieron a refugiarse en la entraña de la selva.
La siguiente entrevista recoge las preguntas que le hiciera el público a la directora de Wakolda, una de las mejores películas que se exhibió en el 17.° Festival de Cine de Lima, y que toca un tema bastante sensible: la presencia de los nazis en Argentina con la complacencia de algunos sectores de la sociedad.
Diego Trelles (Lima, 1977) es un escritor peruano que a pesar de su juventud ha logrado un importante reconocimiento internacional (premio Casavella 2012 de España y finalista del Rómulo Gallegos 2013 por su novela Bioy) y un creciente interés entre los lectores y escritores peruanos.
O se le respalda o se le odia. Con él la Procuraduría Anticorrupción ha asumido un rol protagónico, a fuerza de insistencia, valentía y una estrategia clara. A esta especie de justiciero o de bestia negra —dependiendo del lado en el que estemos— se le nota cansado.
La diversificación de las ofertas culturales, la ampliación del mercado de arte, el desarrollo de las industrias culturales. ¿Aumento de oferta y de demanda? ¿O es el mismo público “culturoso” que recorre los espacios de producción artística?
A pesar de todo el horror que ha vivido el pueblo de Chuschi y las vejaciones de las que sigue siendo objeto, la vida continúa su curso. Lo que apremia ahora a los pobladores son los problemas concretos de subsistencia y progreso.
Han pasado 34 años y el abuso no es cosa del pasado. El Gobierno Regional de Ayacucho acaba de aprobar la ordenanza que posibilita el cercenamiento de una parte del territorio que históricamente le ha pertenecido a Chuschi.